人物的神态词语成语_词语

📖人物的神态词语成语_词语

唉声叹气、岸然道貌、黯然神伤、黯然销魂、昂首挺胸、百感交集、

🌾人物的神态词语成语_词语相关成语解释

唉声叹气因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

岸然道貌指严肃的神态。

黯然神伤指心神悲沮的样子。

黯然销魂黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

昂首挺胸抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。

百感交集感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

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十一个字的伤感成语_词语不知其所以然、不见舆薪、海水不可斗量、明察秋毫、七上八下、七上八落、

关于春天的成语成语_词语百紫千红、百花争艳、百花齐放、草长莺飞、姹紫嫣红、倡条冶叶、

表示一切都完了的成语_词语冰消瓦解、大江东去、关门大吉、灰飞烟灭、戛然而止、鸣金收兵、

描写人物说的话的成语_词语百感交集、半吞半吐、薄唇轻言、悲不自胜、悲愤填膺、悲痛欲绝、

形容上海的唯美成语_词语车水马龙、灯红酒绿、红灯绿酒、酒绿灯红、鳞次栉比、人声鼎沸、

关于女人痛经的成语_词语恻怛之心、痛不欲生、

兴高采烈一样的成语_词语高高兴兴、欢欣鼓舞、乐不可支、手舞足蹈、喜上眉梢、心花怒放、

关于孝顺的唯美成语_词语爱老慈幼、彩衣娱亲、晨昏定省、承欢膝下、赤子之心、椿萱并茂、

表示爱慕之意的成语_词语寸步不离、恋恋不舍、梦寐以求、难舍难分、念念不忘、亲密无间、

描写玉皇大帝的成语_词语超神入化、出神入化、

鼓励孩子的成语名言_词语博览群书、博闻强识、不耻下问、策顽磨钝、持之以恒、滴水穿石、

形容花香醉人的成语_词语感人肺腑、沁人心脾、沁人肺腑、短篇小说、

熬夜辛苦工作的成语_词语通宵达旦、

关于执着追求的好成语_词语精卫填海、夸父追日、

关于老师伟大的成语_词语不厌其烦、栋梁之才、默默无闻、勤勤恳恳、师道尊严、万世师表、

平凡生命伟大的成语_词语飞必冲天、见义勇为、名满天下、拾金不昧、一举成名、一飞冲天、

描写月饼样子的成语_词语宝珠市饼、垂涎三尺、画饼充饥、花好月圆、花残月缺、回味无穷、

有关喜爱春景的成语_词语百家争鸣、百花争妍、百花争艳、百花齐放、傍花随柳、碧草如茵、

赞美太阳落山的成语_词语道远日暮、翻山越岭、负隅顽抗、回光返照、龙飞凤舞、青山绿水、

自立自强的相关成语_词语百折不回、半涂而废、傍人篱落、傍人门户、不可动摇、不屈不挠、

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乘人之危【意思解释】1.趁着别人有困难的时候，加以要挟或陷害。

才人书会【意思解释】1.宋元才人组织的团体，专门从事编写戏剧﹑曲词﹑小说等活动。

仇人相见，分外眼红【意思解释】1.亦作"仇人见面，分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。

仇人见面，分外眼红【意思解释】1.见"仇人相见，分外眼红"。

痴人说梦【意思解释】比喻凭着妄想说不可靠或根本办不到的话：岂不是痴人说梦｜别听他痴人说梦。

陈物【意思解释】1.谓陈说事物的原理﹑规律。

采物【意思解释】1.指有彩色纹饰的旌旗﹑衣物等物。古代以之区别等级。

触物【意思解释】1.接触景物﹑事物。

重物【意思解释】1.重大的事。 2.贵重的物品。

财物【意思解释】1.金钱物品的总称。 2.谓裁度事物。财，通"裁"。

的黎波里【意思解释】①利比亚首都和最大海港。人口175万(1994年)。全国最大经济、交通中心。有食品、地毯、制革等工业。有三千多年历史。市内有古罗马竞技场遗迹以及古堡、清真寺等古迹。是夏季疗养和游览胜地。②黎巴嫩第二大港市。人口17万多(1980年)。始建于公元前700年，多古堡、古寺。现为商业、工业与旅游中心。有炼油、纺织、制革等工业。有输油管连接伊拉克的油田。海滨疗养业甚盛。

的烁【意思解释】1.光亮﹑鲜明貌。

的卢【意思解释】1.亦作"的颅"。 2.额部有白色斑点的马。

的实【意思解释】1.真实;确实;实在。

的彀【意思解释】1.目标;标准。

春神【意思解释】1.司春之神。

传神【意思解释】①描绘人或物生动逼真，能够表现出人的神态或物的质感。刘义庆《世说新语·巧艺》：“传神写照，正在阿堵(指眼睛)中。”常用于文学艺术中。②指中国传统绘画中的肖像画。亦名“写照”、“写真”。

出神【意思解释】注意力集中，神情如呆傻一般：听得出神｜出神地看着那幅画。

财神爷【意思解释】1.见"财神"。

赤神【意思解释】1.南方的神。

春态【意思解释】1.春姿，春日的景象。

丑态【意思解释】1.丑恶的面目﹑姿态。

丑态百出【意思解释】1.种种丑相都表现了出来。

绰态【意思解释】1.婉美的姿态。

常态【意思解释】1.固定的姿态或形态。 2.通常或本来的状态。

词源【意思解释】南宋张炎撰。二卷。上卷详细论述词的音律反唱曲方法，并附有《讴曲旨要》一篇。下卷论述作词原则，标榜“雅正”之词，而对辛弃疾等人的豪放派词表示不满。

词类【意思解释】词在语法上的分类。汉语的词一般分成名词、动词、形容词、数词、量词、代词和副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。

词典【意思解释】一作“辞典”。汇集语言里的词语，按一定顺序编排，逐一解释，供人检索查阅的工具书。有语文词典、专科词典和综合性词典之分。世界上最早的词典是中国西汉初编纂的《尔雅》。

词汇【意思解释】一种语言里所有的词的总称。也指一个人或一部作品所使用的词。

词波【意思解释】1.文词的光华。 2.指文词。

敕语【意思解释】1.敕言，纶言。

长语【意思解释】1.多说话。 2.长的诗篇。

辞语【意思解释】1.文辞﹔言辞。 2.指口供。

谶语【意思解释】1.谶言。 2.泛指预言。

谄语【意思解释】1.亦作"讇语"。 2.奉承话。

成帮结队【意思解释】1.犹成群结队。

成亲【意思解释】1.谓成就其父的名望。 2.结婚。

成勋【意思解释】1.成就功业。

成卢【意思解释】1.东晋时，刘毅和刘裕同一些人赌博，刘毅掷得"雉"，拉起衣服绕床大叫:我不是不能掷"卢"，我是不想要。刘裕讨厌他，说:我来替你掷"卢"。说着把五子掷出，四子转定，只有一子未定，刘裕大声呼叫"卢!"果然成了"卢"。见《晋书．刘毅传》。后因以"成卢"指赌博获胜。

成练【意思解释】1.罗织成罪。

🀆 人物的神态词语成语_词语成语分解

人人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓,● 人rén ㄖㄣˊ◎ 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。◎ 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待

物物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》物以群分。--《礼记·乐记》四时之散精为物。--《淮南子·天文》物也者,大共名也。--《荀子·正名》九曰物贡。--《周礼·太宰》又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之灵);物用(百物器用) 物件,东西庞然大物。--唐·柳宗元《三物wù ⒈东西～品。矿～。爱护公～。 ⒉我以外的人（多指众人）恐遭～议。待人接～。 ⒊内容，实质言之有～。空洞无～。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界～质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西～质生活。,● 物wù ㄨˋ◎ 人以外的具体的东西：事物。生物。物体。货

的的用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系用在定语后,表示定语和中心词之间的领属关系 pron. 附着在词或短语之后,构成的”字结构,代替所指的人或物。如卖菜的;吃的助词。的”字前后用相同的动词、形容词等,连用这样的结构,表示有这样的,有那样的。如推的推,拉的拉用在谓语动词后面,强调这动作的施事者或时间、地点、方式等。如谁买的书?;他是昨天进的城;我是在预售处订的票用在两个同类的词或词组之后,表示等等、之类”的意思的 ·de放在定语的后面，表示修饰、领属、指代等关系伟大～中国、我～书、明天是他～值日。②助词。放在词语后面，代替所指的人或物吃～、红～、参加国庆联欢活动～。③放在句末，表示肯定语气，常跟'是'相应他在学习上是很努力～。又见dí；dì。的 dí真实；实在～确。又见dì，·de。【的确良】涤纶的纺织物。又作的确凉。【的士】小型出租汽车叫一辆～去机场。的 dì箭靶的中心；有～放矢、目～。又见·de；dí。,● 的dí ㄉㄧˊ◎ 真实，实在：的确。的当（dàng ）。的情。&

神神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者神,天神引出万物者也。--《说文》以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵神神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。～奇。～秘。～机妙算。 ⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。 ⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞，夸张，无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神,● 神shén ㄕㄣˊ◎ 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。

态态〈名〉 (会意。从心,从能。简体字为形声。从心,太声。本义姿态,姿势与状态) 同本义慴,意态也。--《说文》。段注意态者,有是意,因有是状,故曰意态。从心能,会意。心所能必见于外也。” 柔远能迩。--《虞书》。郑注能,恣也,恣即态也。” 人之态不如备。--《荀子·成相》。按诈态也。” 尽变态乎其中。--张衡《西京赋》滂心淖态。--《楚辞·大招》狗偷致态。--傅毅《舞赋》宁溘死而流亡兮,予不忍为此态也。--《楚辞·离骚》有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之态。--李渔《态（慴）tài ⒈形状，样子形～。体～。状～。常～。姿～。 ⒉情况事～。 ⒊ ①说话与举止的神情～度自然。 ②对人对事所采取的立场或看法～度傲慢。表明～度。,● 态（態）tài ㄊㄞˋ◎ 形状，样：态度。状态。姿态。形

词词 (形声。从言,司声。本义言词。按,辞”、词”在言词”这个意义上是同义词。但在较古的时代,一般只说辞”,不说词”『代以后逐渐以词”代辞”) 同本义词,意内而言外也。--《说文》词色甚强。--《世说新语·轻诋》听妇前致词三男邺城戍。--杜甫《石壕吏》门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。--宗臣《报刘一丈书》又如名词;动词;形容词;词色(声色);词锋(犀利的文笔,好像刀剑的锋芒);词不达意诗文中的词语词 cí ①言词；词句歌～、～不达意。 ②一种韵文形式，由五言诗、七言诗和民歌发展而来，形成于唐代，盛行于宋代。有小令和慢词两种，一般分上下两阕。 ③语言中最小的有意义的可以自由运用的单位。【词不达意】所用词语不能清楚地表达意思。【词典】汇集语言里的词语，按某种次序排列，并一一加以解释的一种工具书。【词法】语言学上的形态学。内容包括词的构造、词的变化、词的分类等。【词根】体现基本意义的语素。如'师''杯'分别为、'老师'、'杯子'两词的词根。【词汇】 ①一种语言里所,● 词（詞）cí ㄘˊ◎ 语言里最小的可以独立运用的单位：词汇。词书。词典。

语语 (形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论) 同本义语,论也。--《说文》于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。” 旦日,卒中往往语。--《史记》子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论) 交谈,说话语,言也。--《广雅》语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。” 又既歌而语。可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》笑语yǔ ⒈说，谈寡言少～。自言自～。 ⒉话，言论～言『～。外～。成～。 ⒊代替说话的动作手～。旗～。 ⒋简单的俗话或古句谚～。古～。～曰。 ⒌虫、鸟的鸣声蝉～。鸟～。语ｙù告诉莫～人。语yù 1.告诉。 2.通"悟"。,● 语（語）yǔ ㄩˇ◎ 话：语言。汉语。英语。

成成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义成,就也。--《说文》成德之终也。--《国语·周语》成者功就不可易也。--《太元元错》箫韶九成。--《书·益稷》祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》及事成。--《周礼·司书》此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》又如落成(建筑物完工) 变成;成为累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全,● 成chéng ㄔㄥˊ◎ 做好，做完：成功。完成。成就。成

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